Le Tenrei Buntai est un écrit édité par Xiao Ziliang, deuxième fils du deuxième empereur de la dynastie Qi, pendant les dynasties du nord et du sud de la Chine au Ve siècle. Kobo Daishi Kukai l'a, semble-t-il, introduit au Japon, et le temple est en possession d'une copie manuscrite datant de l'époque Kamakura. Différentes polices de caractères chinois de l'époque telles que l'écriture régulière, l'écriture semi-cursive, l'écriture cursive et l'écriture cléricale y sont représentées, mais aussi diverses autres polices de caractères n'entrant pas dans les cadres cités précédemment. Cela en fait une écriture très dynamique. Cette reproduction manuscrite a une expression riche et intéressante, qui comprend des "Senninsho", dessins dont on ne sait pas s'ils étaient lu tels quels.

C'est un commentaire à propos de l'important Sutra du Nirvana, émis lors de la dynastie chinoise Tang. Il a par la suite été introduit au Japon à l'époque de Nara et copié à l'époque de l'empereur Shomu. Des trente volumes originaux, il ne reste que six volumes, et la collection de ce temple en fait partie. Bishamon-do possédait de nombreuses lieux de stockage et entrepôts en plus de cette bibliothèque de textes bouddhiques en plus du Kyozo, qui abrite les écritures. Le Kyozo actuel est un temple qui vénère principalement Senju Kannon. Il est situé en face du Benten-do, qui consacre Benzaiten au concept d'immortalité à jeunesse éternelle, financé par Kita no Mandoro. Les érables sont magnifiques depuis la vue de l'arrière du hall principal vers le Benten-do. Cela en fait un endroit populaire pour la photographie avant mariage.

Toin Kinsada était un seigneur de l'époque des cours du Nord et du Sud (XIVe siècle) au Japon, et a été promu au plus haut rang du ministre de la gauche. Son journal est très précieux en tant que matériau historique retranscrivant la situation du Japon de l'époque, tourmenté par la querelle des dynasties du Nord et du Sud qui divisait famille impériale et seigneurs.
Bishamon-do n'était pas à Yamashina, mais dans la partie nord-est du palais impérial à l'époque lorsque Kinsada Toin était en vie. Il a été endommagé par la guerre qui a suivi à Kyoto (guerre d'Onin) et a été déplacé vers son emplacement actuel au début de l'époque Edo (XVIIe siècle). Bien qu'il s'agisse d'un temple prestigieux qui a accueilli à l'époque de nombreux membres de la famille impériale en tant que prêtres successifs, Bishamon-do, qui se situe maintenant dans l'arrondissement de Yamashina, est désormais un temple calme et classique avec son bâtiment principal Honden, sa salle de culte Reiden, son bâtiment Shinden, entre autres bâtiments.